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江南春·波渺渺

两汉 / 史迁

玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"


江南春·波渺渺拼音解释:

yu yan nian ji xin shang tou .hui shen lian xiao duo zi xiu .hong xiao yue luo bu fu jian .
shi tai pu zi hua .xi ye cai bi you .song gen zai dian gao .piao yao xian shan fu .
.xiang liu fen qu pu .liao rao gu cheng dong .an zhuan qian jia he .lin kai yi jing kong .
xiang hai hui tou lei ying jie .qie wen tong zi shi cang ying .shui wei zhuang sheng yi hu die .
ming hui kan shu se .chan yuan ting yi sheng .an xu shen cao yan .bo dong xiao yan qing .
.shen shan ye xue qing .zuo yi xiao shan ming .du yi ba san juan .dan qin dang wu geng .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.ping sheng zai bian ri .an ma ruo xing liu .du chu jian qian li .xiang zhi man jiu zhou .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .
.jian lie ming kong jiu .duo yin bing yu pin .mai shu xing ji shi .dai yu bie he ren .
zhi shi rao seng fang .pan zhi zhi yao nang .dong ting shan shang ju .shuang luo ye ying huang .
sui yi yang he fa .neng ling lv si sheng .ta shi hua man lu .cong ci jie qian ying ..

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是(shi)长期身处草野之人(ren)?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自(zi)云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
另一个小孩子认为太阳刚(gang)刚升起的时候距(ju)离人比较远,而正午的时候距离人比较近(jin)。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视(shi)为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。

注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
中宿:隔两夜
18. 其:他的,代信陵君。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
③此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。

赏析

  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  此诗以叠字(zi)象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的(mian de)题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的(yong de)是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  诗人想:烟波渺渺(miao miao),隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  其一
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

史迁( 两汉 )

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简 介

史迁 元明间镇江府金坛人,字良臣。笃学慎行,明初屡征不起。洪武中辟召为蒲城知县,迁忻州知州,以祀事去官。复知廉州,所至以治称。归田十年,作《老农赋》以自见,又追和元遗山乐府三百篇。有《清吟集》。

采桑子·笙歌放散人归去 / 杨慎

"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。


上堂开示颂 / 孔丘

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


投赠张端公 / 滕白

荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 洪显周

气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。


听雨 / 胡延

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。


东光 / 尹尚廉

谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


西江月·问讯湖边春色 / 蔡灿

掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 周音

"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 余湜

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"


贺新郎·赋琵琶 / 陈锡

风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"