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诉衷情·送述古迓元素

清代 / 刘醇骥

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .

译文及注释

译文
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天(tian)将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在(zai)早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到(dao)(dao)料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水(shui)面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
听她回头述说家境,听的人(ren)都为她悲伤。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏(pian)偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
但愿这大雨一连三天不停住,
车马驰骋,半是旧官显骄横。
势利二字引起了诸(zhu)路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
看看凤凰飞翔在天。

注释
46. 教:教化。
⑶咸阳:指长安。
5.极:穷究。
⑫成:就;到来。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
214、扶桑:日所拂之木。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天(ru tian)上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都(men du)已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲(yu qu)调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些(na xie)珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

刘醇骥( 清代 )

收录诗词 (5729)
简 介

刘醇骥 清湖北广济人,字千里,号廓庵。康熙间贡生。有《古本大学解》、《芝在堂集》。

鄘风·定之方中 / 马佳大渊献

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


送友人 / 司寇富水

"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


渔家傲·秋思 / 出安彤

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 图门以莲

无去无来本湛然,不居内外及中间。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


述志令 / 濮阳建行

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


出城 / 夹谷贝贝

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 呼延桂香

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。


游金山寺 / 迮甲申

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。


闻梨花发赠刘师命 / 宗政飞

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


长安春 / 万俟庚寅

青山白云徒尔为。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"