首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

先秦 / 李存勖

昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。


临江仙·西湖春泛拼音解释:

zuo chao bai biao hui .jin wan xing xiang gui .gui lai bei chuang xia .jie jin tuo chen yi .
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
.hong shu chan sheng man xi yang .bai tou xiang song bei xiang shang .lao jie qu ri guang yin cu .
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
.nan sheng qu fu yi .dong du lai yan fei .bing jiang lao qi zhi .xin yu shen tong gui .
tai hu si shi qing cen cen .yan qian jin ri geng wu ke .xi shang ci shi wei you qin .
you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
.juan mian qing wu hen .you rong li you yu .san nian wei jun li .yi ban xu shan ju .
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
yi yin wei de xiang can cuo .zi cong hu qi qi yan chen .mao cui xing shan man xian luo .
.zhu chu hua jie hao .sui nian mao zi shuai .hong ying man yan ri .bai fa ban tou shi .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一(yi)天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和(he)团结同宗族的人为主旨,给全(quan)乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学(xue)习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡(fan)的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
十二岁开始(shi)学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
祈愿红日朗照天地啊。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

注释
无再少:不能回到少年时代。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
[27]袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。

赏析

  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  其二
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若(wan ruo)游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝(de jue)丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙(wei miao)状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

李存勖( 先秦 )

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简 介

李存勖 李存勖(有时被写作“勗”,885年-926年),即后唐庄宗,神武川之新城(今山西雁门)人,五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”。908年继晋国王位,之后经过多年的南征北战,北却契丹、南击朱梁,东灭桀燕(刘守光)使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州(河北大名府)称帝,国号“唐”,史称后唐,是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁,实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲。存词四首,载《尊前集》。926年死于兵变。

元日述怀 / 释今身

眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"


周颂·丰年 / 马枚臣

宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 邓繁桢

胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。


峨眉山月歌 / 王越宾

灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,


倾杯·冻水消痕 / 杨凝

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"


首夏山中行吟 / 胡志道

圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"


悯农二首·其一 / 孙光宪

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


木兰花·西山不似庞公傲 / 寒山

得见成阴否,人生七十稀。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


题画兰 / 刘公度

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。


酒德颂 / 冯昌历

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。