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鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

金朝 / 张仁及

散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香拼音解释:

san cui you hua luo .yao qing mi ye li .ai yuan jing zhu niao .hua lu di zheng chui .
.xing cai man tian chao bei ji .yuan liu shi chu fu dong ming .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
yuan zhan wei niao du .pang xin wu ren ji .ai ai yun sheng feng .chan chan shui liu shi .
yan gai ru lou fang .pan gen qin jing zhai .gao seng du chou chang .wei yu cheng lan ge . ..duan cheng shi .
chun zhi bu sheng lian li zhi .xue nv zhong tou yao cao he .gui fei chi li yu lian shuai .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
.sui yang lai wan li .dian dian du yao kong .ying luo chang jiang shui .sheng bei ban ye feng .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
leng zhu wu yan lv la gan .fang xin you juan qie chun han . yi jian shu zha cang he shi .hui bei dong feng an chai kan .
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..

译文及注释

译文
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为(wei)周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可(ke)以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室(shi)鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武(wu)帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
不管风吹浪打却依然存在。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广(guang)陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当(dang)。有郎官上奏书说(shuo):“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适(shi)当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

注释
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
7、时:时机,机会。
再三:一次又一次;多次;反复多次
30.莱(lái):草名,即藜。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。

赏析

  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符(bu fu)合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者(wen zhe)承办事务,必须(bi xu)把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇(jie kou)兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

张仁及( 金朝 )

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简 介

张仁及 张仁及,字颜厚,自号顺应居士,龙泉(今属浙江)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士。调永嘉县主簿,摄乐清县事。为明州、泰州教授,除诸王府直讲。宣和四年(一一二二),为诸王府记室,权太子侍讲。高宗建炎初,主管洞霄宫。绍兴十年(一一四○)致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。

赠邻女 / 寄李亿员外 / 娰访旋

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人


绝句漫兴九首·其九 / 梁丘爱娜

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 念戊申

"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 须诗云

风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


送人游岭南 / 富察德厚

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。


师说 / 淳于静绿

"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


同州端午 / 公冶亥

最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


南乡子·捣衣 / 谯千秋

暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"


六么令·夷则宫七夕 / 郜夜柳

寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
《零陵总记》)
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 宝安珊

"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。