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三岔驿

五代 / 寿涯禅师

"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。


三岔驿拼音解释:

.lie jun zhuan cheng fen guo you .tong chan zao gai gu zhu hou .zhong hua yu zhu nian you shao .
.shou sui duo ran zhu .tong xiao mo yan fei .ke chou dang an man .chun se xiang ming gui .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
yu jing yi da xiang .jin lu hui qun xian .cheng lu diao tian gong .lin kong chang yu yan .
guan lu tiao tiao pi ma gui .chui yang ji ji shu ying fei .lian jun xian ce shi yu zai .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
ying shui ri ye liu .gu ren xiang jian xi .chun shan bu ke wang .huang niao dong nan fei .
yun ying chu sai ma .feng juan du he qi .ji ri fang yi kou .xuan wen di du shi ..
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .

译文及注释

译文
忽然间(jian)狂风卷地而(er)来(lai),吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更(geng)添愁绪。
照镜就着迷,总是(shi)忘织布。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
溪水经过小桥后不再流回,
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。

注释
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
13耄:老
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。

赏析

  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人(shi ren)站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生(zhe sheng)前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也(sui ye)是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动(sheng dong)的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王(qi wang)广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是(jin shi)慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

寿涯禅师( 五代 )

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简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

咏萍 / 漆雕壬戌

天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。


好事近·湖上 / 乌孙壬辰

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"


浣溪沙·春情 / 西门雨涵

英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 壤驷卫壮

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
边笳落日不堪闻。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


踏莎行·杨柳回塘 / 任丙午

远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


白雪歌送武判官归京 / 左丘正雅

南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。


满庭芳·小阁藏春 / 刀己亥

"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


留别妻 / 柴卯

整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 左丘丹翠

圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"


清平乐·夜发香港 / 沙苏荷

"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。