荆州贼平临洞庭言怀作
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。
老来经节腊，乐事甚悠悠。不及儿童日，都卢不解愁。"
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
谁能问帝子，何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大，波涛及九州。"
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。
远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
衡岳半天秀，湘潭无底清。何言驱车远，去有蒙庄情。"
荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:
jin lai shi shi qing xian bei .hao ran zi xu shi hou sheng ..
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
jiao qiao liang xian jiao wu ge .tai bai shan gao san bai li .fu xue cui wei cha hua li .
lao lai jing jie la .le shi shen you you .bu ji er tong ri .du lu bu jie chou ..
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
shui neng wen di zi .he shi chong yang hou .jian kong jing ni da .bo tao ji jiu zhou ..
zeng jing yu nian cong rong chu .bu gan lin feng zhe yi zhi .
yuan jie wu jin ji .zao ci bu ke sheng .xian ren jie chang wei .han ri kong cheng ning .
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
heng yue ban tian xiu .xiang tan wu di qing .he yan qu che yuan .qu you meng zhuang qing ..
译文及注释
译文
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发(fa)束起来，他们回时(shi)已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
如今我只能在(zai)五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫(shan)，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
美好的姿色得不到青年人的喜(xi)欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深(shen)切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦(meng)啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
注释
⑺故衣：指莲花败叶。
27、其有：如有。
⑨思量：相思。
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
2.秋香：秋日开放的花；
赏析
《赠《柳》李商隐 古诗(gu shi)》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海(zai hai)南长在海南充满着自豪(zi hao)和自(he zi)信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫(huang yin)误国给予了辛辣无情的嘲讽。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海(zai hai)南长在海南充满着自豪(zi hao)和自(he zi)信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫(huang yin)误国给予了辛辣无情的嘲讽。
长期身在边关的李益，深知边声，特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的；因此，他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人，以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗，也从音响着眼下笔，但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样，前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人，并进而道出他们的感受，而此诗的后两句却是：“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空，从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里，诗人目迎神往，驰骋他的奇特的诗思，运用他的夸张的诗笔，想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟，听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲，也深深为之动情，因而在关上低回留连，盘旋不度。这样写，以雁代人，从雁取影，深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此，人何以堪，征人的感受就也不必再事描述了。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
薛能( 近现代 )
收录诗词 (8729) 首
简 介
薛能 薛能(817？-880？）晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载：“能，字太拙，汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达，官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横，令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡，游历众多地方，诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。
疏影·苔枝缀玉
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。"
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。
泊船瓜洲
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
唐多令·惜别
乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。
可怜行春守，立马看斜桑。
三千里外无由见，海上东风又一春。"
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
"家贫相远住，斋馆入时稀。独坐看书卷，闲行着褐衣。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
和答元明黔南赠别
z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
拂舞词 / 公无渡河
雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。"
压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
北冥有鱼
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
荡漾浮天盖，四环宣地理。积涨在三秋，混成非一水。
入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。
"病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
"高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
天台晓望
"金鹅山中客，来到扬州市。买药床头一破颜，
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
"应念路傍憔悴翼，昔年乔木幸同迁。（《纪事》云：通方
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
驺虞
别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
"棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯.
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
田园乐七首·其一
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
我心安得如石顽。"
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。"
曲沼春流满，新蒲映野鹅。闲斋朝饭后，拄杖绕行多。
就养思儿戏，延年爱鸟伸。还看谢时去，有类颍阳人。"
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。"
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
小重山令·赋潭州红梅
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。"
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆。
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。
"雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。