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周颂·丰年

元代 / 释道臻

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。


周颂·丰年拼音解释:

gao tang wei qing fu .chang de wei jia bin .pu lu qiang bi wai .zhong jie feng yu pin .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
ge zai yun tai ge li .fan jun ri ri deng che ..
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
luan yu zhu feng xiang .tong gu wei yan hou .xi e ruo shui dao .nan zhen fu han zou .
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
jiang jun zhuan ce lue .mu fu sheng cai liang .jin he zhong xing zhu .shen bing dong shuo fang ..
.wu zhou jian fang cao .chu ke dong gui xin .qu song xiang shan gu .jing heng yan yu shen .
cha chi fen zu mian .he da qi hao lai .bu bi yi zhou di .jie zhi qu song cai .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
.jie jiao yi bu bao .fei xi yan mo wei .shi yi sui bo jiu .ren sheng zhi ji xi .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .

译文及注释

译文
山路上(shang)苍翠的树(shu),与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏(zou)着急管繁弦。
春草到(dao)明年催生(sheng)新绿,朋友啊你能不能回还(huan)?
虎豹在那儿逡巡来往。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低(di)沉、呜咽断续的声音。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
萧萧:风声
209、羲和:神话中的太阳神。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”

赏析

  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  2.既然规律是不以人(yi ren)的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便(xiang bian)是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  三句转笔(zhuan bi)蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

释道臻( 元代 )

收录诗词 (3993)
简 介

释道臻 释道臻(一○一四~一○九三),字伯祥,俗姓戴,福州古田(今属福建)人。为浮山远禅师法嗣,南岳下十一世(《五灯会元》卷一二)。年十四出家,二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对,令主慧林、智海二刹。哲宗即位,诏至福宁殿说法,赐号净照禅师。元祐八年卒,年八十。工墨竹,与黄庭坚等善(《画继》卷五)。《禅林僧宝传》卷二六有传。

除夜野宿常州城外二首 / 黄峨

屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


修身齐家治国平天下 / 张家珍

"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 吴邦渊

隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。


白纻辞三首 / 张文炳

尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。


东方未明 / 李廷芳

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 伍士廉

"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 张登辰

婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 潘曾玮

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"


韩琦大度 / 林启东

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 赵仑

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
欲往从之何所之。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。