译文
回首遥望那皇帝住的京城啊(a),噫!
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不(bu)(bu)用自己穿著罗衣。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
经常与人在马上比(bi)试胜负,从不珍惜七尺身躯。
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
厨(chu)房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
盘根错节的树瘤,也不用刀(dao)斧劈削雕饰。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日(ri)月影漂浮。
注释
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
②触:碰、撞。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。