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己亥杂诗·其五

未知 / 吴栋

云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"


己亥杂诗·其五拼音解释:

yun shan jiang shang ling xuan cheng .wan jia lv jing ju an qin .qian li nong sang jing qi geng .
xu re qing zhi xue wei piao .xiao xi yan shu dai wei qiao .
.wu huang zhong zheng fa .zhan shi qing sheng si .chao zheng ren shang gong .mu zuo quan xia gui .
yang lu kan kui zhao .xun seng zhu jie an .gong ming si ma yuan .ge chang yan yang tan .
ta shi gua jing zhi he yong .wu yue feng guang man yu yan ..
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
.zui yun piao piao bu ke qin .diao tou yin ce hua yang jin .
huai xi yun .mo mo xian long ou lu qun .you shi ri mu bi jiang he .
lao lai bu de deng gao kan .geng shen can chun xi sui hua ..
wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .
ming nian han shi zhong xiang jian .ling lei wu duan you man jin ..

译文及注释

译文
石岭关山的小路呵,
身上(shang)无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
走入相思之门,知道相思之苦。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  叛将康楚元(yuan)、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪(shan)耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内(nei),在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹(chui)《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
魂魄归来吧!
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
谁想到山林隐(yin)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
燕子衔着湿泥(ni)忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
乃:于是
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
263. 过谢:登门拜谢。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
10 食:吃

赏析

  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景(bei jing)和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第(shuo di)二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也(yan ye)很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之(jiu zhi)兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴栋( 未知 )

收录诗词 (6751)
简 介

吴栋 吴栋,平江(今属湖南)人(清同治《平江县志》卷五四)。

金铜仙人辞汉歌 / 徭甲子

似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,


忆秦娥·情脉脉 / 闾丘俊杰

春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"


有南篇 / 端梦竹

短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


雨霖铃 / 姚丹琴

管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 剑乙

见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。


清江引·钱塘怀古 / 庹信鸥

高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。


秋霁 / 第五丙午

"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"


亡妻王氏墓志铭 / 稽心悦

泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"


送王郎 / 寸冬卉

"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
(《方舆胜览》)"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。


卜算子·雪江晴月 / 宰父江梅

"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。