译文
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光(guang),缭(liao)着女子的满面泪痕。
虐害人(ren)伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
山上四座荒芜的坟墓(mu)相连,成了千古荒凉的遗迹。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
15. 觥(gōng):酒杯。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
观其:瞧他。其,指黄石公。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
载车马:乘车骑马。
(30)公:指韩愈。
年事:指岁月。