首页 古诗词 秋雁

秋雁

未知 / 徐昆

"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。


秋雁拼音解释:

.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
...jiu yuan ..shao hao shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shao hao zhi de .
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
zhou you xing wei jin .ri mu bu yu mian .tan zhu yin dong zhong .zui hun shu han quan .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
yue lun sheng shun miao .he shui chu guan qiang .ming ri guo lv li .guang hui yun ge lang ..
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
.wu pan sui yun xian .shan se jia you yu .yang ling zhan dao xi .fu ying jiang mu shu .
jin ge wo bu nuan .qi wu shuang yue leng .dian jun san shi qian .bu wu yan yi zheng .
e niao fei fei zhuo jin wu .an de er bei kai qi qun .qu chu liu he xiao luan fen ..
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .

译文及注释

译文
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
想听从灵氛占卜的(de)好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上(shang)的得(de)失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
天津(jin)桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫(jiao),思念追寻它的同伴。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍(bang)边一定还种有石楠花。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽(liao)阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐(guan)做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
可叹立身正直动辄得咎, 
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。

注释
13.第:只,仅仅
⑵寻幽——探访幽隐之处。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。

赏析

  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的(zhe de)生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁(jin)行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗(hei an)腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形(shi xing)象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

徐昆( 未知 )

收录诗词 (4863)
简 介

徐昆 徐昆,字后山,临汾人。干隆辛丑进士,历官礼部员外郎。有《柳厓诗钞》。

放言五首·其五 / 么癸丑

为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


寄人 / 太叔俊江

犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。


墨梅 / 端木羽霏

读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


九日酬诸子 / 大辛丑

一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。


把酒对月歌 / 微生向雁

南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"


大雅·文王 / 季元冬

嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。


采桑子·何人解赏西湖好 / 桐静

堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 范姜殿章

"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,


放鹤亭记 / 司马志选

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,


论诗三十首·其十 / 漆雕红岩

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。