首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

近现代 / 薛道衡

"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
风飘或近堤,随波千万里。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie li xiao qiao kan dao shi .yuan yi you shi zuo quan sheng .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
ye yan fu shui yan qing bo .ju ying qiu jie xi feng ji .yan yin zhen sheng bei si duo .
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .

译文及注释

译文
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有(you)人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是(shi)一(yi)个盛名天下、为天下人所(suo)称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已(yi)。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛(pei)、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。

注释
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
⑼敌手:能力相当的对手。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
5. 凶:谷物收成不好.荒年。

赏析

  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句(ju)云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思(si)是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮(chun liang),字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林(gei lin)间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出(hua chu)分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失(ren shi)去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

薛道衡( 近现代 )

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简 介

薛道衡 薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 兰夜蓝

"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 段干志强

"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。


洛中访袁拾遗不遇 / 乌孙明

天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


苏幕遮·燎沉香 / 仲孙山

名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"


真州绝句 / 税庚申

莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,


忆故人·烛影摇红 / 学半容

"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


南歌子·脸上金霞细 / 头秋芳

"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。


虽有嘉肴 / 候又曼

若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"


九歌·大司命 / 马佳会静

"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 公西灵玉

湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。