永王东巡歌·其三
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
谁念因声感，放歌写人事。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
永王东巡歌·其三拼音解释:
si shan pian song .wu nv zha yi .yu hua du yong .yun xiang ri yao .ru dai ru gong .
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
zeng jian he ren zai shao nian .shuang bao zheng yi leng zhen zhi .yan jing you meng lei chan juan .
hong xing chun yuan xian guan xian .tu shuo pi ti gao yu jian .man kua fu xue dian tong qian .
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
wo yi qi xun shi jiu shi .dang zhi hou hui zai ta sheng ..
.qian ri meng ya xiao yu su .jin chao cao shu se yi zu .
译文及注释
译文
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又(you)唤起了(liao)我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
不忍心登(deng)高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公(gong)婆拜见？
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿(qing)高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左(zuo)右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
注释
7.妄：胡乱。
[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
（6）华而睆（huǎn）：华美，光滑。
②岌（jí）岌：极端危险。
⑦盈数：这里指人生百岁。
（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。
⑷芙蓉：荷花。《离骚》：“集芙蓉以为裳。”裙衩：下端开口的衣裙。
33.兴：兴致。
赏析
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
这首送别(bie)诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱(qing ai)。
此诗是《大雅·生民之什》的第(de di)四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决(dan jue)无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
这首送别(bie)诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱(qing ai)。
此诗是《大雅·生民之什》的第(de di)四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决(dan jue)无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
曹学佺( 金朝 )
收录诗词 (2643) 首
简 介
曹学佺 （1573—1646）明福建侯官人，字能始，号石仓。万历二十三年进士。授户部主事。累迁至广西右参议。天启间，梃击狱兴，学佺所着《野史纪略》直书本末，六年，以私撰野史，淆乱国章罪，被削职为民。崇祯初，起广西副使，力辞不就。家居二十年，潜心着书。南明隆武帝立，乃破家起义，官至礼部尚书。清兵入闽，入山自缢死。有《石仓集》等。
戏题王宰画山水图歌
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
可惜夏天明月夜，土山前面障南风。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
召公谏厉王弭谤
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
登楼赋
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
凉州词二首·其二
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
君子有所思行
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。"
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
有时公府劳，还复来此息。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
白头纵作花园主，醉折花枝是别人。"
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
秋江送别二首
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"天井虽收寇未平，所司促战急王程。晓驰云骑穿花去，
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
水龙吟·春恨
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。