译文
早知相思如此的(de)在心中牵绊,不如当初就不要相识。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是(shi)徒有其名。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清(qing)(qing)早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
注释
御:抵御。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
⑺回塘:岸边弯曲的湖塘。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。