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朝天子·西湖

明代 / 永秀

柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。


朝天子·西湖拼音解释:

liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
.du cheng cong ma qu .bu bing lv ren huan .zhong wai ming qing gui .tian yuan gao bu xian .
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
xu re qing zhi xue wei piao .xiao xi yan shu dai wei qiao .
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
.bo wang chen mai bu fu xuan .huang he yi jiu shui mang ran .
.su ren jie ji xie lin chuan .guo zhong chang qing ....wei zheng jiu gui fang li guo .
bu si xiang shan bai ju shi .wan jiang xin di zhuo chan mo .
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
chan chan jian tong que .zuo you jie fu bi .pan kong yan xiang qu .qu shi you heng yi .

译文及注释

译文
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国(guo)的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有(you)仍,生(sheng)了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其(qi)专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴(wu)国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年(nian)时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。

故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
君王将派遣大将出师远征,你(ni)作为书记官也奉命随行。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
⑽东篱:作者自称。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
33、固:固然。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
露井:没有覆盖的井。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。

赏析

  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明(shuo ming)金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  文章的结构呈放射状。作者(zuo zhe)从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼(yuan ti)积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别(you bie)。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情(nian qing)怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

永秀( 明代 )

收录诗词 (8487)
简 介

永秀 永秀,僧侣。宋遗民。

满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 曾子良

年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 完颜守典

野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,


长安夜雨 / 张垓

"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。


思越人·紫府东风放夜时 / 沈伯达

迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。


南歌子·天上星河转 / 安希范

饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,


孟母三迁 / 蒋梦炎

美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
安得太行山,移来君马前。"
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"


初夏 / 朱椿

一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 冯晖

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


龟虽寿 / 邾仲谊

屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 徐熙珍

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"