首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

元代 / 钱子义

此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
tian yi shi qing ke liao du .bai ri pian cui kuai huo ren .huang jin nan mai kan qi he .
.xing ren bo qu qi .bai fa gen yi chu .zhi jun qing song zhi .kong shu bie lai ri .
lian jun wei dao sha qiu ri .ken xin ren jian you si wu ..
wu feng wu yue chang men ye .pian dao jie qian dian lv tai .
bai tu mei yi jiu .chen ji jiang wei zhi .zhu kan kai sheng li .xuan xu li wei qi ..
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
.xue gong ci ke yan gong you .yi zhou yan hua xiang wai sou .man ba shu wen dang zhou zhan .
.qiao lie liang san hu .diao shu shi jin lin .feng lei qian he yu .hua mu hou yan chun .
chang jing hao kuai wu yin de .qi qu yu huang zuo diao zhou .
xian ping shan sou zhan .wan you xi qin lao .hua wu mo xiang fei .ge sui wu suo hao ..
.you sou you sou he qing kuang .xing sao duan fa ti hu jiang .luan liu zhi she shen yang yang .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .

译文及注释

译文
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
八个擎天之(zhi)柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
姑娘就要出嫁了,赶快喂(wei)饱她的马。
小时不识天上(shang)明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行(xing),我还是感到烦闷无聊。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹(chui)来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模(mo)。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。
③牧竖:牧童。
⑷红蕖(qú):荷花。
⒀弃捐:抛弃。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。

赏析

  前四行诗(shi)句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以(yi)洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊(a)!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖(xian zu),胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实(gu shi),现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

钱子义( 元代 )

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简 介

钱子义 常州府无锡人。钱子正弟。以诗名。有《种菊庵集》。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 徐维城

日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"


/ 饶炎

不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 胡雪抱

横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"


哭刘蕡 / 巫三祝

密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


南歌子·天上星河转 / 张衡

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
怅潮之还兮吾犹未归。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 董白

"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"


拟行路难·其六 / 晁采

"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"


渭川田家 / 崔仲方

锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。


桂源铺 / 陈世崇

手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"


召公谏厉王止谤 / 方蕖

不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
风光当日入沧洲。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"