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哭李商隐

魏晋 / 夏承焘

"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


哭李商隐拼音解释:

.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .

译文及注释

译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
  于是编写(xie)《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监(jian)狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和(he)《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国(guo)和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐(qi)国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候(hou),树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安(an)抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见(jian)到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼(yu)的小堤坝。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。

注释
④无聊:又作“无憀”
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
16、作:起,兴起
331、樧(shā):茱萸。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。

赏析

  紧接着,诗(shi)人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这(zai zhe)样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐(dan kong)输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对(wen dui)元稹的批评是有现实意义的。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉(jiu chen)溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  此诗的序文阐述作者倡(zhe chang)导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

夏承焘( 魏晋 )

收录诗词 (7544)
简 介

夏承焘 夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚年改字瞿髯,别号谢邻、梦栩生,室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。浙江温州人,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典着作无疑是词学史上的里程碑,20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。

扫花游·西湖寒食 / 漆雕付强

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。


袁州州学记 / 范姜晓杰

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 公冶晓燕

"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。


吴山图记 / 磨元旋

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"


赠内人 / 尉迟盼秋

非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


古离别 / 茶凌香

新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


梨花 / 苦丙寅

一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。


白石郎曲 / 公西殿章

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


春日即事 / 次韵春日即事 / 淳于广云

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。


别元九后咏所怀 / 泰新香

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。