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黄莺儿·园林晴昼春谁主

清代 / 姜顺龙

"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
ma shi qing shan lu .ren sui bai lang chuan .bie jun you you lei .xue dao man jing nian .
ban yu er chong yi shi fei .ban yu wu gong jiu rou qian .wu jin yi nian qi shi yi .
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
.fu ke juan chang dao .qiu shen ye ru nian .jiu xing xi ri yue .chang qi ji ming qian .
bu fang chun nuan geng jing guo .weng ju shan xia nian kong lao .wo de ren jian shi xiao duo .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
.chun se man cheng chi .bei pan zhuo chu yi .deng jin xie yan zi .an pa nen e er .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .

译文及注释

译文
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的(de)盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那(na)人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子(zi)祭(ji)(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。

注释
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。
⒐蜒:长而弯曲的样子。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
⑥依稀:仿佛。兰麝:兰香与麝香,均为名贵的香料。

赏析

  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人(ren)之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的(zhong de)重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的(shu de)侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬(cheng jing)天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  (文天祥创作说)
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗(zhuo shi)人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考(de kao)虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

姜顺龙( 清代 )

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简 介

姜顺龙 姜顺龙,字见田,号麟璧,大名人。举人,历官四川按察使。有《壬寅存稿》。

湘春夜月·近清明 / 公叔建杰

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。


朝天子·西湖 / 欧阳想

一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。


虢国夫人夜游图 / 漆雕利娟

"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 尉迟大荒落

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。


古歌 / 歆寒

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。


明日歌 / 闻元秋

"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


于郡城送明卿之江西 / 寻辛丑

客来谓我宅,忽若岩之阿。"
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 鲜乙未

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。


洞仙歌·咏黄葵 / 子车乙涵

"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"


临江仙·柳絮 / 羊雅逸

生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。