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烛影摇红·越上霖雨应祷

明代 / 瑞常

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
.tong shou jian nan biao qi ying .ban nian zhong ting jie qiang sheng .cao tou song jiu qu cun le .
.wo jia jia xi lao tang shu .xu qing ji qing yu ji yu .si shi ba jie shang bei pan .
ting sha cheng ye xi .lan yao shi jia shu .you xian qi shu ji .xi xian tu bing zhu ..
.lu ru qing yu yue ru shuang .bu jian xing he jian yan xing .xu yun ru chi bo zi fan .
ren jian ji quan tong shi qu .yao ting sheng ge ge shui yan ..
er yue shuang hua bao .qun shan yu qi hun .dong zai chun shi ji .hao xiang ye ren lun ..
.dan sui san niao qu .yu jie ling xia guang .mu yu shuang fu su .yun che xia zi yang .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
.man di shuang wu ye xia zhi .ji hui yin duan si chou shi .
zhu ren mo xi song yin zui .huan you qian qian gu jiu ren ..
qi wo chao chao shen jin li .xiang lu yan wai shi gong qing ..
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
ren ren xi wen ci zhong miao .huai su zi yan chu bu zhi ..
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
chou chang guan xian he chu fa .chun feng chui dao du shu chuang ..

译文及注释

译文
  我认为事情不(bu)会是这样的(de),成王的弟弟应该受封的话,周公(gong)就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了(liao)他那不合适的玩笑,把土地和百(bai)姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人(ren)(ren)吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀(si)太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟(wei)、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个(ge)时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
⑨谓之何:有什么办法呢?
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
①九日:指九月九日重阳节。
毕:结束。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。

赏析

  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又(zhe you)是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代(gu dai)文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而(yin er),该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细(jing xi)丰腴,以宋初士(chu shi)大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  上阕写景,结拍入情。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

瑞常( 明代 )

收录诗词 (5892)
简 介

瑞常 (?—1872)蒙古镶红旗人,石尔德特氏,字芝生,号西樵。道光十二年进士。授编修。同治间官至文华殿大学士,管理刑部。历事三朝,端谨无过。卒谥文端。有《如舟吟馆诗钞》。

春日偶成 / 贾如讷

"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。


野老歌 / 山农词 / 胡则

昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"(陵霜之华,伤不实也。)
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
惨舒能一改,恭听远者说。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。


白石郎曲 / 过林盈

"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"


惜秋华·七夕 / 孙道绚

"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。


汾阴行 / 何南钰

栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。


秋晓行南谷经荒村 / 祝庆夫

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,


小雅·甫田 / 余芑舒

"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。


鬓云松令·咏浴 / 释了赟

"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 刘彦和

平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 上官周

上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。