清明夜
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
君恩讵肯无回时。"
清明夜拼音解释:
.yan xi deng jiang jin .sheng yao lou zheng chang .lao ren qiu xiang huo .xiao nv ye feng shang .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
hou ye ding zhi xiang yi chu .dong feng hui shou bu sheng bei ..
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
shu san yong wu shi .bu mian chang ye fen .yue zhong song lu di .feng yin he tong wen .
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
jun en ju ken wu hui shi ..
译文及注释
译文
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花(hua)沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又(you)像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼(li)仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
桃花带着几点露珠。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
彭祖烹调雉鸡(ji)之羹，为何帝尧喜欢品尝？
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情(qing)放逐？
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
只能站立片刻，交待你重要的话。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
注释
予（余）：我，第一人称代词。
15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
⑤明河：即银河。
65、把（pá）搔：用于搔痒。把，通“爬”。无已：没有停止。
（24）千乘万骑西南行：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。
（2）噪：指蝉鸣叫。
赏析
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意(ju yi)思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依(liao yi)据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文(yi wen)，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文(yi wen)，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图：岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻；古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
杨王休( 唐代 )
收录诗词 (7198) 首
简 介
杨王休 （1130—1195）庆元象山人，字子美。孝宗干道二年进士。授黄岩尉。改南康军判官，时朱熹守郡，事悉委之。除益州路转运判官兼提点刑狱，有政声。为光宗时四着名监司之一。官终吏部侍郎。
游金山寺
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
碧瓦
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
醉落魄·席上呈元素
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
日出入
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
香菱咏月·其二
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
大林寺桃花
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
文帝议佐百姓诏
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。"
摸鱼儿·东皋寓居
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
崇义里滞雨
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
菀柳
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.