译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能(neng)实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追(zhui)怀他的为人(ren)。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨(li)开开胃!
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸(huo)就躲避、有福就上前迎受吗?
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北(bei)边关。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
决心把满族统治者赶出山海关。
注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑾亮:同“谅”,料想。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
14.重关:两道闭门的横木。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。