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三槐堂铭

金朝 / 叶正夏

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
请从象外推,至论尤明明。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


三槐堂铭拼音解释:

xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..

译文及注释

译文
蒸梨常用一个炉灶,
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  要(yao)是进献上,那就成了(liao)贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕(pa)日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客(ke)的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷(shua)馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教(jiao),有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围(wei)墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”

注释
⑵阳月:阴历十月。
1、系:拴住。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
2.孝武皇帝:指汉武帝刘彻。陈皇后:名阿娇,是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃,继位后立为皇后。擅宠十余年,失宠后退居长门宫。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
失:读为“佚”。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。

赏析

  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣(rong)秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了(zao liao)一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志(ren zhi)士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带(xie dai)着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是(ji shi)说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃(xiu qi),总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开(wei kai)拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

叶正夏( 金朝 )

收录诗词 (7929)
简 介

叶正夏 叶正夏,字仲长,号桐村,德州籍余姚人。康熙丁酉举人,官鱼台教谕。有《桐村诗集》、《出关诗》。

小雅·谷风 / 苍乙卯

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 谢浩旷

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


赠汪伦 / 范姜白玉

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 运海瑶

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
徙倚前看看不足。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


更漏子·柳丝长 / 计阳晖

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


菩萨蛮·秋闺 / 嫖兰蕙

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


祭石曼卿文 / 越雨

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。


清明二首 / 毓壬辰

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 代歌韵

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。


天平山中 / 朴幼凡

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。