译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪(na)一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒(xing)。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱(luan)、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影(ying)送入我的眼里。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
请任意品尝各种食品。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
注释
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
5、返照:阳光重新照射。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。