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咏画障

先秦 / 狄归昌

若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


咏画障拼音解释:

ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
.gu shu duo zi xia .du you hu yang you .chu chan zai si shi .ji mei yi yu qiu .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
chun lou huai dan que .liang chuan fan bi yi .yi xu xi ge wei .chao xi feng shu zhui ..
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
man cao leng shan jing .qing yun fu shu shao .zhi gong chan ji chu .shi you he lai chao ..
.bai nian zhi you bai qing ming .lang bei jin nian you bi bing .yan huo shui kai han shi jin .
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
.yi xi tuo bi rao cui wei .ping bo pian yi xiang ci wei .nong ba shu yin huang du wo .
jin wo man tou he zu bei .jiu zhuan ling dan na sheng jiu .wu yin qing le wei ru shi .

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
博取功名全靠着好箭法。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝(zhi)间传出。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝(ning)结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而(er)看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶(ye)初萌,鹅黄之色尚未均匀。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
我心中立下比海还深的誓愿,
家(jia)人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀(huai)王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋(mou)划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
(24)爽:差错。
(36)采:通“彩”。
①宫锦:宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
1.径北:一直往北。
246、衡轴:即轴心。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。

赏析

  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带(qun dai)解”,或许是丈夫(zhang fu)要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗(shou shi)的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  而《神女(shen nv)赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属(quan shu)于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖(zai hu)南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

狄归昌( 先秦 )

收录诗词 (8919)
简 介

狄归昌 狄归昌 狄归昌,唐朝人,官侍郎,光化中,历尚书左丞。《题马嵬驿》是其诗作.

送童子下山 / 冯善

"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。


送欧阳推官赴华州监酒 / 萧纶

不堪兔绝良弓丧。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"


大道之行也 / 周梅叟

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
独此升平显万方。"
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 赵微明

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"


红林檎近·高柳春才软 / 杜依中

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,


酒泉子·长忆西湖 / 武汉臣

"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"


论诗三十首·十八 / 释晓荣

明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。


南陵别儿童入京 / 宋永清

少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"


咏史八首·其一 / 喻义

"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"


虎丘记 / 张元宗

"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。