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思旧赋

近现代 / 杨初平

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
但恐河汉没,回车首路岐。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"


思旧赋拼音解释:

dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
.du kou yu huang hun .gui ren zheng liu xuan .jin zhong qing ye si .yuan huo dian jiang cun .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
liu ying lian peng ze .hu guang jie yu lou .cheng ming xu zai ru .guan man mo yan liu ..
lan pei ba xi guan ju leng .ji ping chun jiu wo xiang chou .
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
.lei sheng bang tai bai .yu zai ba jiu feng .dong wang bai ge yun .ban ru zi ge song .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每(mei)一个早晚(wan)。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马(ma)乱不(bu)(bu)禁涕泪满巾。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
在(zai)梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵(xiao)月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交(jiao)换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
山城的雨后,百花凋零。榕(rong)树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

注释
22、出:让...离开
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。

赏析

  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发(fa)展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  (二)
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的(zhong de)“弄”之意。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条(liang tiao)线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁(chou),痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地(shi di)再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭(xi)成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计(jue ji)采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

杨初平( 近现代 )

收录诗词 (1151)
简 介

杨初平 杨初平,仁宗庆历中官秦州观察判官(《金石萃编》卷一三三)。

南歌子·疏雨池塘见 / 巩丰

"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


精列 / 陈斑

风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。


谒金门·花过雨 / 李昌祚

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 姚宽

朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。


野池 / 石姥寄客

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。


生查子·旅夜 / 孙诒让

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


夏日山中 / 秋学礼

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,


村晚 / 知玄

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。


将仲子 / 黎民瑞

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。


东风第一枝·倾国倾城 / 沉佺期

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,