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绝句·人生无百岁

魏晋 / 常安

"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


绝句·人生无百岁拼音解释:

.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .
.mi dian lin xuan ri .he luan fan zheng nian .liang ban wen wu sheng .bai bi yu yi quan .
chun feng zhi you jiu shi ri .ke he hua qian ban ri xing ..
shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..
zi shi gu han bu he lai .gu pan qi nong gao bi ri .zhe bian sheng nuan zha wen lei .
bie mei fan ru lang .hui chang zhuan si lun .hou qi cai zhu jiao .qian shi you han pin .
he ren zheng de feng tao bian .yi dian qing fan wan li hui ..
bai ri xiao ming wu yi wen .wei jiang jie yu hai tong qun ..
.nian nian geng yu diao .ou niao yi xiang yi .qi chang cang tai hou .teng chou zi man fei .
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
li dai pin geng zhu .pan kong jian bian long .zhou feng yuan ying luan .xiao yu xi sheng zhong .
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
qian lou ji mo yan ling wo .jie wen he ren yu jie jiao .
.neng xiao yong ri shi chu pu .keng qian you lai si huan tu .
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .

译文及注释

译文
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
诗人从绣房间经过。
又深又险的(de)(de)蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死(si)就祭祀他,安定国家有(you)功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这(zhe)一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀(dao)?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说(shuo)更叫我悲凄。
白露堂中满是杂草印迹(ji),那边红罗帐里绵绵深情。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。

注释
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。
3.鸣:告发
⑥春风面:春风中花容。
以:从。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过(you guo)去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人(ping ren),这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公(ren gong)”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单(dan dan)的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

常安( 魏晋 )

收录诗词 (7892)
简 介

常安 (?—1747)清满洲镶红旗人,字履坦。康熙三十二年举人,干隆间官至浙江巡抚。通经史,能文章。以论着讥刺时事获罪,下狱死。有《从祀名贤传》、《受宜堂集》。

丽人赋 / 双醉香

"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"


送邢桂州 / 邰火

"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。


赠郭将军 / 剧露

孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,


秋望 / 司马琰

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。


正月十五夜灯 / 桐痴春

"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
《诗话总龟》)"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"


九日酬诸子 / 仲辛亥

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。


题武关 / 忻孤兰

西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。


朱鹭 / 慈庚子

殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,


沧浪亭记 / 万俟俊杰

胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。


点绛唇·离恨 / 夷醉霜

一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,