译文
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
看着远浮天边的(de)片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
秦王听了蒙嘉的话,非常(chang)高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下(xia)隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
哑哑争飞,占枝朝阳。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
⑸亚夫营:这里借指柳仲郢的军幕。亚夫,即周亚夫,汉代的将军。他曾屯兵在细柳(在今陕西咸阳西南)防御匈奴,以军纪严明著称,后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
戒:吸取教训。
(34)不以废:不让它埋没。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。