译文
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人(ren)坐在玉房前。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之(zhi)春。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个(ge)新春。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不(bu)因此而骄傲自大。(他)平时举止从(cong)容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无(wu)事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成(cheng)。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?” 威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
注释
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。