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天净沙·为董针姑作

清代 / 陈祖仁

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
右台御史胡。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


天净沙·为董针姑作拼音解释:

shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
you tai yu shi hu ..
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .

译文及注释

译文
  因此没有(you)刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目(mu)的地,同时事奉两个君(jun)主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而(er)看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才(cai)会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化(hua)在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼(bi)邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。

注释
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
5 俟(sì):等待
368、不周:山名,在昆仑西北。
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
(18)诘:追问。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。

赏析

  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴(shi ban)飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  诗分三个(san ge)部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后(zui hou)一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

陈祖仁( 清代 )

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简 介

陈祖仁 陈祖仁,孝宗淳熙间为潼川府观察推官。事见清道光《蓬溪县志》卷一三。

少年治县 / 酱路英

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


东飞伯劳歌 / 宇文晨

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


雨不绝 / 邦柔

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


浪淘沙·杨花 / 太叔啸天

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
谁谓天路遐,感通自无阻。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


幽州夜饮 / 仲孙利君

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


后庭花·清溪一叶舟 / 南宫燕

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


醉太平·春晚 / 祭甲

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
风教盛,礼乐昌。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


春日归山寄孟浩然 / 穰巧兰

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
昨朝新得蓬莱书。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
昔作树头花,今为冢中骨。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"


青楼曲二首 / 宗杏儿

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
翻译推南本,何人继谢公。"


侍从游宿温泉宫作 / 庾如风

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。