村夜
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
村夜拼音解释:
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
译文及注释
译文
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝(zhi)条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊(a)！
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水(shui)，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
陈侯的立身处(chu)世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少(shao)圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
片刻云雾扫去显(xian)出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
注释
⑽殁： 死亡。
（12）襜褕：直襟的单衣。
⑺氛氲：浓厚茂盛的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍：戍楼。
仰观：瞻仰。
⑶孤艇：孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗：“夕阳孤艇去，秋水两溪分。”东皋：指中庵寓居之地，泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。”皋：水边的高地。
76. 足：够。矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。
赏析
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条(xiao tiao)败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中(qi zhong)，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法(qie fa)象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水(jiang shui)绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条(xiao tiao)败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中(qi zhong)，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法(qie fa)象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水(jiang shui)绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
李至( 金朝 )
收录诗词 (1242) 首
简 介
李至 （947—1001）宋真定人，字言几。七岁而孤，为内臣李知审养子。太宗太平兴国间进士。历通判鄂州，擢着作郎、直史馆，累迁右补阙、知制诰。八年，拜参知政事。雍熙初，谏太宗亲征范阳，以目疾求解机政。命兼秘书监，总秘阁藏书。淳化五年，兼判国子监，总领校雠、刊刻七经疏。真宗即位，拜工部尚书、参知政事，主张弃灵州，安抚西夏。后罢为武胜军节度使，徙知河南府。与李昉以诗相酬，有《二李唱和集》。
义田记
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
着
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
杨叛儿
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
昔作树头花，今为冢中骨。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
二翁登泰山
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
华胥引·秋思
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
南陵别儿童入京
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
春游
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
蓦山溪·自述
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
大雅·江汉
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
此心谁共证，笑看风吹树。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
恨赋
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"