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村晚

五代 / 吴文镕

不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。


村晚拼音解释:

bu lao yu fu zhong xiang wen .zi you zhao hun shi lei jin ..
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
.xing yuan bei si ti ming ri .shu dao ru jin si shi nian .
.si wang fei ren jing .cong qian dong xue shen .tan qing pu yuan an .lan ji shu wu yin .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .

译文及注释

译文
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的(de)私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
虽然(ran)还没有佩(pei)挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时(shi)不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
人的一生总是非常多(duo)的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
怕过了时节你还不归(gui)来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
冷月落沙洲,澄江(jiang)如彩绢,
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

注释
③趁燕:追上飞燕。这句写荡秋千。 
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
(31)闲轩:静室。

赏析

  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了(xian liao)他坚持战斗的意志。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传(suo chuan)诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
其七
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散(san),传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖(jiu));匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽(qing you)潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

吴文镕( 五代 )

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简 介

吴文镕 吴文镕,字紫梁,清无锡人。己酉举人。官松江府教授。紫梁束发治诗,挥毫立就,与鲍让侯齐名。有琦云阁诗集。

万年欢·春思 / 李孟博

碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"


点绛唇·波上清风 / 曾会

无限心中不平事,一宵清话又成空。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。


哭李商隐 / 惠周惕

王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。


赠江华长老 / 陈邦固

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 允祹

宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 张俞

蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
天留此事还英主,不在他年在大中。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


有南篇 / 黄道

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,


红毛毡 / 释今锡

不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"


薄幸·淡妆多态 / 云水

有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"


清平乐·村居 / 吴广霈

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。