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浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

五代 / 黄晟元

温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
出谷花随去,背岩猿下偷。林边落江徼,风起雨翛翛。"
惆怅梦馀山月斜,孤灯照壁背红纱,小楼高阁谢娘家¤
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
百家之说诚不祥。治复一。
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
"皇祖有训。民可近。
湖北湖西往复还,朝昏只处自由间。暑天移榻就深竹,月夜乘舟归浅山。绕砌紫鳞欹枕钓,垂檐野果隔窗攀。古贤暮齿方如此,多笑愚儒鬓未斑。
欲得命通,问瑝嵎都雍。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
不见是图。予临兆民。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

wen r3zhong you si .an dan qi wu hui .jian yu mi jiao fu .shui neng zhuang mi fei .
.fang cao qing qing gu du tou .yu jia zhu chu zan wei zhou .can hua ban shu qiao wu yu .
chu gu hua sui qu .bei yan yuan xia tou .lin bian luo jiang jiao .feng qi yu xiao xiao ..
chou chang meng yu shan yue xie .gu deng zhao bi bei hong sha .xiao lou gao ge xie niang jia .
kou er wang .sheng ming tian zi yao qian tang ..tao gu ..
.shan shang shan xia song .sen shen cui gai yan .gui lin xi jia suo zhi ti .
bai jia zhi shuo cheng bu xiang .zhi fu yi .
de di yi jing sui .qing yin zhou ye wen .gen han jiu shan tu .ye jian jin xi yun .
.huang zu you xun .min ke jin .
hu bei hu xi wang fu huan .chao hun zhi chu zi you jian .shu tian yi ta jiu shen zhu .yue ye cheng zhou gui qian shan .rao qi zi lin yi zhen diao .chui yan ye guo ge chuang pan .gu xian mu chi fang ru ci .duo xiao yu ru bin wei ban .
yu de ming tong .wen huang yu du yong .
.ta po tai hen yi jing ban .bai yun fei chu jian qing shan .
bu jian shi tu .yu lin zhao min .
shan chuan zhen di .wan hui you tun .san cai shi bei .zhao you shen hua .chu sheng zheng min .
shui sheng nu ji chun lei xiang .fan ying qing sui yuan yan fei .dong wang shui yun san bai li .sha ou dai wo diao yu ji .

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
曲调中听起来会伤心(xin)地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅(mao)莠。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
秋天一(yi)眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
你去的(de)道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠(zhu)一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
适:偶然,恰好。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
去:离开。
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
51、成王:指周成王,周武王之子。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。

赏析

  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了(lao liao)就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其(shi qi)看起(kan qi)来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起(yuan qi)》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

黄晟元( 五代 )

收录诗词 (1555)
简 介

黄晟元 黄晟元,字元节。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

玉楼春·别后不知君远近 / 朱厚章

神农虞夏忽焉没兮。
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山唿万岁。"
双双飞鹧鸪¤
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。


劳劳亭 / 郑开禧

天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?
负当年。
"见君之乘下之。见杖起之。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,
君子爰猎。爰猎爰游。
藕花珠缀,犹似汗凝妆。
淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,


生查子·独游雨岩 / 卫象

山川万古秘,云雨一潭幽。何日卧龙起,碧潭空自秋。
"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
轻风渡水香¤
军无媒,中道回。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
思悠悠。
翠叠画屏山隐隐,冷铺文簟水潾潾,断魂何处一蝉新。"
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。


菩萨蛮·春闺 / 尹廷高

离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
"溪山别意,烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍,更掩翠帘相眄。惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
翠云低¤
衣与缪与。不女聊。


登飞来峰 / 广德

青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷、
"君子重袭。小人无由入。
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
关石和钧。王府则有。
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
飧若入咽,百无一全。


孝丐 / 王筠

两情深夜月。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
长使含啼眉不展。
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
司门水部,入省不数。
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 林茜

我行既止。嘉树则里。
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
“十一郎亦饮十分。”)"
"四牡翼翼。以征不服。
"佞之见佞。果丧其田。
"禀朔华夷会,开春气象生。日随行阙近,岳为寿觞晴。
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。


踏莎行·雪似梅花 / 李龏

春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
列星陨坠。旦暮晦盲。
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
眉寿万年。笏替引之。"
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
愁心似醉兼如病,欲语还慵。日暮疏钟,双燕归栖画阁中。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
常爱鲁仲连,退身得其趣。不知鸱夷子,更入五湖去。云霞恣摇曳,鸿鹄无低翥。万里天地空,清飙在平楚。藏名向宠节,辞疾去公务。夜尽醉弦歌,日高卧烟树。岂嗤生前乐,千载自垂裕。论道复论功,皆可黄金铸。


谒金门·春欲去 / 刘泳

今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
"何处,烟雨,隋堤春暮。柳色葱茏,画桡金缕,
险塞居庸未易劘,望乡台上望乡多。君心不隔丹墀草,祖誓无忘黑水河。前后炎刘中运歇,东西元魏百年过。愁来莫较兴衰理,只在当时德若何?
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。"
山掩小屏霞¤
虽有姬姜。无弃蕉萃。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 蒋景祁

二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
薄媚足精神,可惜沦落在风尘。"
关山人未还¤
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,
观法不法见不视。耳目既显。