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送方外上人 / 送上人

宋代 / 吴会

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


送方外上人 / 送上人拼音解释:

.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..

译文及注释

译文
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于(yu)歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州(zhou)刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么(me)疑问。有的事实恐怕还(huan)有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
赵国的侠客帽上随便点缀着(zhuo)胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬(xuan),我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

注释
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
⑸暴卒:横暴的士兵。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。

赏析

  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  “二十四桥明月(ming yue)夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现(ti xian)扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “此夜(ci ye)曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞(qu ci),也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

吴会( 宋代 )

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简 介

吴会 徽州休宁人。吴箕子。光宗绍熙元年进士。为金陵纠曹。时丘崇为帅,吏胥侧足,会不肯诡随,平反甚众。任满不复出仕,家居十余年卒。

满江红·点火樱桃 / 诸晴

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。


采莲令·月华收 / 雅蕾

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


望江南·暮春 / 那拉金静

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


十五夜望月寄杜郎中 / 聊曼冬

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 端木语冰

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。


雪里梅花诗 / 西门振琪

只在名位中,空门兼可游。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


旅夜书怀 / 荣夏蝶

仍闻抚禅石,为我久从容。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 公羊利利

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


鸨羽 / 锺离子超

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


桂枝香·金陵怀古 / 宿绍军

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。