候人
石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。"
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
驻马渡江处，望乡待归舟。"
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔，虎须乍细龙髯稠。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
候人拼音解释:
shi quan ying ju leng .shan shi man zhi xiang .ji mo chuan xin yin .xuan yan yi yi wang ..
hai bian xun bie shu .chou li jian zhong yang .cao lu he yi leng .shan feng ju jiu xiang .
jian di shen huan qian .ju gao que fu ying .chu rou zhi kan de .chi jie biao yin jing .
de li yao cai zhong .en hui bai ming xin .ji shi cai chi su .cang hai you ku lin ..
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
hai shang yi feng huo .sha zhong bai zhan chang .jun shu fa shang jun .chun se du he yang .
shang jie wei wen xia chui sui .shuang lv fei wei ying qie rou .hu xu zha xi long ran chou .
shen jian tian ren qing shi shan .meng hu ting jing jin qing dong .mi hou xian mi xue chuang xian .
hu ru qi ling shu .luan feng xiang he ming .he you yu nv chuang .qu shi lang gan ying ..
译文及注释
译文
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
站在楼头，放眼四望，一(yi)切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
江南有(you)一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀(ai)的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人(ren)(ren)石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑(zhu)起了捕鱼的小堤坝。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好(hao)像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣(zi)意地游乐人生吧。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
注释
[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
（19） 良：实在，的确，确实。
29.行：去。
莲粉：即莲花。
⑩公旦：周公名字叫姬旦。
③鬼伯：主管死亡的神。
絮：《柳》郑谷 古诗絮。
赏析
第三章共十二句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑着病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此“我思郁以纡”，心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题：“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人，过去就曾经“奏植酒醉悖慢，劫胁使者”（《三国志》曹植本传）。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但“欲还绝无蹊”，没有退路，只能拉起绳在那里(na li)徘徊犹豫。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个(yi ge)宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一(que yi)直与对枚皋(gao)、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
“青袍白马有何意，金谷(jin gu)铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全(shi quan)诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个(yi ge)宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一(que yi)直与对枚皋(gao)、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
“青袍白马有何意，金谷(jin gu)铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全(shi quan)诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
哭李商隐
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
幽居冬暮
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
水龙吟·咏月
"入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。（《诗式》）
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
闻籍田有感
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
沉醉东风·重九
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖，繁香满径拂朝衣。
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
贾生
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
路期访道客，游衍空井井。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
题张十一旅舍三咏·葡萄
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
月中有桂树，日中有伴侣。何不上天去，一声啼到曙。"
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
还似前人初得时。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路，津头腊市九江人。
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
闽中秋思
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
帆席来应驶，郊园半已芜。夕阳寻古径，凉吹动纤枯。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
叶翻萤不定，虫思草无边。南舍机杼发，东方云景鲜。
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。"
"旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。
除夜对酒赠少章
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
送人东游
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
"山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。
栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。