译文
谁说(shuo)无心就能逍遥自在(zai),其实也像反覆无常的小人。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕(pa)进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉(su)苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要(yao)使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚(chu)王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
“魂啊回来吧!
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
注释
⑹明镜:指月亮。
(9)请命:请问理由。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
“反”通“返” 意思为返回
⒁诲:教导。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。