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当涂赵炎少府粉图山水歌

清代 / 易恒

凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
wang zhe bu ke hui .gu hun bao shen yuan .lai zhe you ke jie .yu yan qi kong wen .
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
.long pi hu kun ge chuan yuan .yi wan cang sheng xing ming cun .
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
cao mu bu fu chou .bai wei shi ku tian .xiong biao jiao yu zhou .mang ren shen ge bian .
shang xin ji nian jun shen qian .gong you li xiang wan li qing ..
pin zi lan du shu .yuan ju nan fu li .xu shi ri xiang tou .kua chang ju neng di .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
.ben yu yun yu hua .que sui bo lang fan .yi zhan tai chang di .shi guo tong guan men .
shang shan ji dong yue .bing dong jue xing zhou .chun feng dong ting lang .chu mei jing gu zhou .
he chu xiao wei bie .dan qing chou bu qin ..
zi tan yu fan gu xiang tun .ming di ji chui zheng luo ri .qing ge huan song kuan xing ren .
.huai shang ke qing shu leng luo .man fang chun zao ke he ru .

译文及注释

译文
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
扫除(chu)尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
半夜时到来,天明时离去。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取(qu)了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
山的四面环绕着白云,中(zhong)间的山峰托春天上的太阳。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷(tou)偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按(an)照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

注释
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
⑶集:完成。
高阳池:即习家池。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。

赏析

  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的(de)笔下就未必面貌相同。所谓仁者见(jian)仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在(xian zai)要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  鉴赏一
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  永州(yong zhou)地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出(tu chu)出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着(sui zhuo)时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

易恒( 清代 )

收录诗词 (5167)
简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

哭单父梁九少府 / 铎己酉

亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 端木馨月

蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 南门翠巧

误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,


木兰花·西山不似庞公傲 / 龙琛

少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


夏日南亭怀辛大 / 南宫庆敏

兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
君看广厦中,岂有树庭萱。"
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 寿凡儿

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


咏白海棠 / 颛孙斯

蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。


早秋山中作 / 关坚成

怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。


恨赋 / 邴丹蓝

"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。


行路难·其一 / 章佳胜超

"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。