首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

清代 / 李裕

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的(de)佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一(yi)方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住(zhu)洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽(zhan)放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主(zhu)梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。

赏析

  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫(gong)女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直(sheng zhi)冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得(huo de)很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光(de guang)辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  思想内容
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

李裕( 清代 )

收录诗词 (7422)
简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

宿甘露寺僧舍 / 梁丘天恩

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


上云乐 / 敏惜旋

人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


巴女谣 / 纳喇海东

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 青冷菱

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"


谢池春·残寒销尽 / 公孙文豪

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
歌尽路长意不足。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


陈涉世家 / 纳喇一苗

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。


春暮 / 衡初文

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
李花结果自然成。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 乌孙寻巧

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


得胜乐·夏 / 貊之风

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


九歌 / 宦涒滩

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。