译文
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是(shi)不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝(zhi)枝叶叶却渐渐的衰微了。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知(zhi)它已经转到这里来。
看到游玩的女(nv)孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦(meng)难成。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
把女儿嫁给就要从军的人哪(na),倒不如早先就丢在大路旁边!
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
(06)“青山白浪”,卢纶《送元昱尉义兴》:“白浪缘江雨,青山绕县花”。
⑿残腊:腊月的尽头。
⑺更待:再等;再过。
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
泮(pan叛):溶解,分离。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。