忆秦娥·花深深
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
忆秦娥·花深深拼音解释:
hai shang tao hua qian shu kai .ma gu yi qu bu zhi lai .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
.shan qin bu de ting .jia yu bu de ming .zhi yin ji yi si .liang jiang yi wei sheng .
dan kong cai ge lie .gan kua ci cai fu .ju ju kao shi shi .pian pian qiong xuan xu .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
qian zi wan tai fen hao li .tuo hu hu zi jin neng zhi .shi zhi zhe zhi wu suo ci .
shuai bin xian sheng shao .dan ti wang jue wei .song xu yi shi chang .he bu bang ren bei .
qian men wan hu xuan ge chui .fu gui ren jian zhi ci sheng .
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
.yun qin huai na zhong wei jian .bu xia nan feng bu ji nian .chi li qun yu zeng shou jie .
译文及注释
译文
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为(wei)我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的(de)红花映衬着白花。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里(li)，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万(wan)张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘(lu)轳可以汲上饮水。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
经过了几度春秋，遗民(min)已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
注释
⑹“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。汉：代指宋。金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
（7）攒云树：云树相连。攒，聚集。
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
（5）高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。
(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”
赏析
末段则颂扬子产(zi chan)，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国(ze guo)家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一(di yi)首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗(shou shi)出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象(xiang)之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发(san fa)出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一(di yi)首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗(shou shi)出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象(xiang)之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发(san fa)出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
汪藻( 唐代 )
收录诗词 (4869) 首
简 介
汪藻 汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、着作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
华山畿·君既为侬死
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
愿以太平颂，题向甘泉春。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
瘗旅文
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
与君一别三千岁，却厌仙家日月长。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
"曲水分飞岁已赊，东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹，
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
田园乐七首·其三
"钟鼓喧离室，车徒促夜装。晓榆新变火，轻柳暗飞霜。
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
巩北秋兴寄崔明允
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
三奏未终头已白。
豫章行苦相篇
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
苦雪四首·其一
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞，近来仙榜半孤寒。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
雨中登岳阳楼望君山
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
拟行路难十八首
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
秋雨夜眠
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
佐理能无取，酬知力甚微。空将千感泪，异日拜黄扉。"
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。