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御街行·秋日怀旧

宋代 / 姚光泮

碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。


御街行·秋日怀旧拼音解释:

bi sha long han deng .chang fan zhui jin ling .lin xia ting fa ren .qi zuo ku ye sheng .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..
.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
ju tou wen jiu qu .gu wei xi can jin .qiao cui bu fei qu .zhong jun chi shang xin ..
.shi qiao jia jue he .cang cui heng niao dao .ping jian yun jiao xia .tui yang ri you zao .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
shui shi xing yuan zhu .yi zhi lin gu qi .cong shang zao chun yi .qi qu yu kai zhi ..
tian zi yu kai san mian wang .mo jiang gong jian she guan jun ..
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
八月的浙江(jiang)就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军(jun)中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷(juan)飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
小媛叫纨素,笑脸很阳光(guang)。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫(fu)董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
可叹立身正直动辄得咎, 
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官(guan),(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护(hu)住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
① 因循:不振作之意。
⑾玉树春归日:一作“玉殿春归好”
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。

赏析

  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享(tu xiang)乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵(si mian)絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远(you yuan)。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的(li de),即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

姚光泮( 宋代 )

收录诗词 (2162)
简 介

姚光泮 姚光泮,字继昭,号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官南京山西道监察御史,出为泉州守。后罢归,辟城西荒构榭,结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

李白墓 / 冒依白

"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。


子夜吴歌·秋歌 / 慕容以晴

尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


踏莎行·寒草烟光阔 / 张简红佑

泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"


吊屈原赋 / 鄞己卯

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


赠王桂阳 / 澄执徐

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。


国风·召南·鹊巢 / 乌雅广山

越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。


观梅有感 / 狄单阏

潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。


虎求百兽 / 闫傲风

"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 闾丘志刚

"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。


多丽·咏白菊 / 甲白容

上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
孤舟发乡思。"
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"