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门有万里客行

元代 / 傅燮詷

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。


门有万里客行拼音解释:

kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
我田(tian)桑麻日(ri)渐长高,我垦土地日渐增广。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好(hao)像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹(chui)入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到(dao)她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量(liang),本想不思量,又怎能不思量?
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
一阵阵轻冷的晚(wan)风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
都是勤谨鞠躬尽瘁(cui),没有损害他们自身。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。

注释
381、旧乡:指楚国。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
58.以:连词,来。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
先走:抢先逃跑。走:跑。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。

赏析

  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音(yin)的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望(ke wang)真圆的荷心,也不由的要为(yao wei)之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不(ren bu)直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉(yi jue)厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知(ta zhi)道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

傅燮詷( 元代 )

收录诗词 (4141)
简 介

傅燮詷 清直隶灵寿人,字去异,号绳庵。傅维麟子。荫生。官邛州知州。有《史异纂》、《有明异丛》、《绳庵诗稿》等。

贺新郎·西湖 / 马元驭

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


春夜别友人二首·其二 / 张尔庚

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


醉着 / 俞琬纶

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
三周功就驾云輧。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


卜居 / 竹蓑笠翁

有心与负心,不知落何地。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


十五从军征 / 罗运崃

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


相见欢·微云一抹遥峰 / 释显万

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


题柳 / 程以南

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


别储邕之剡中 / 家氏客

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


临江仙·暮春 / 朱廷鉴

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


渔家傲·三十年来无孔窍 / 郑瑛

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。