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浪淘沙·九日从吴见山觅酒

五代 / 卢德仪

号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
持此慰远道,此之为旧交。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒拼音解释:

hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
jian ye fan feng zao .cheng hua ce ming zun .sheng ge ci luo yuan .feng xue bi liang yuan .
.pa han fang lan ri gao wo .lin lao shui yan qian lv shen .jia mu rao fang shen si dong .
mo dao fei ren shen bu nuan .shi fen yi zhan nuan yu ren ..
gu wo chen you shi .qi ta lao bing cong .jing jie cheng kuang dang .chu ri jie tong long .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
pa jiu qi bu xian .bei wu shao nian qi .chuan yu shao nian er .bei pan mo hui bi .
ta sheng mo wang jin chao hui .xu bai ting zhong fa le shi ..
dan yu lai jun nei .xi shua qu ni gou .kong hei yan hen shen .xia qing tai se hou .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
fang chu jing shan cai .xiu yuan ying jiang bao .yin zhui lei zhen zhe .po zhu jian ming qiao .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
.xiang feng ju tan bu xian shen .zhi ri chang duo zhai ri pin .
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .

译文及注释

译文
自以为是(shi)一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
两岸连山,往纵深看则重(zhong)重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白(bai)白地在此终老,不(bu)曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声(sheng)鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑(shu)争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

注释
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
朔漠:拜访沙漠地区。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。

赏析

  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得(de)有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望(zhi wang)白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就(zao jiu)得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  《《击壤(ji rang)歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐(gao tang)神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样(zhe yang)不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

卢德仪( 五代 )

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简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

酬程延秋夜即事见赠 / 靖单阏

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
怀哉二夫子,念此无自轻。"
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。


老子(节选) / 司寇国臣

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 完赤奋若

辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 祝妙旋

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


一七令·茶 / 星水彤

万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 机觅晴

赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


清平乐·上阳春晚 / 浦上章

词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。


和徐都曹出新亭渚诗 / 轩辕艳鑫

且当对酒笑,勿起临风叹。"
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"


桧风·羔裘 / 泥高峰

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。


野人送朱樱 / 花馨

尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"