对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
三周功就驾云輧。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
译文
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的(de)年代实在久远无法详谈。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
夏日的若耶(ye)溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子(zi)。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟(niao)惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢(huan)快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾(zeng)居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位(wei)乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还(huan)有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
恐怕自身遭受荼毒!
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
注释
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。
7.往：前往。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
11、孟尝：即孟尝君，齐国贵族田文。
怠：疲乏。
167、脉脉（mò mò）：凝视的样子。
14.于：在。
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
遂令仙籍独无名。"
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
"寺隔残潮去。
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"