夜游宫·春语莺迷翠柳
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
古来同一马，今我亦忘筌。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
伫见田郎字，亲劳御笔题。"
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
远水迢迢分手去，天边山色待人来。"
夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
mei jing chi tai se .jia qi yan shang qing .ci ren zai bi zhi .xian ji chu hua ying .
wei tu zai yin yu .wei mu xi qu cheng .qiong mu dui qiu guan .han ya chou gu cheng .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
gu men tong mu fu .tian jing ru jun ying .jue su duo hao chi .gu lai nan zhi li .
zhu jian tian lang zi .qin lao yu bi ti ..
zong ru zu dou shi .gu li qu si ji .mian lai yi jie xu .ba she zeng bu ni .
yun xiao he chu tuo .yu zhi you shui qin .ju jiu liao zi quan .qiong tong xin er shen ..
yuan shui tiao tiao fen shou qu .tian bian shan se dai ren lai ..
译文及注释
译文
剑起案列的秋风，驰马飞出(chu)了咸阳。
我(wo)年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下(xia)太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡(wang)友石曼卿。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
后来有盗贼想侵犯《乐(le)羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂(tang)？在成都城外那柏树茂密的地方。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
⑵万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载：班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
39、蕙（huì）、茞（chén）：均为香草名。
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
11.物破亦有时：东西总有坏的时候。
1.曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⑦三叠阳关：即《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗为辞，送别时唱。
赏析
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重(ning zhong)、洗练，富有趣味。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣(bei kou)留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与(shi yu)他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重(ning zhong)、洗练，富有趣味。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣(bei kou)留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与(shi yu)他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
朱学熙( 隋代 )
收录诗词 (9775) 首
简 介
朱学熙 朱学熙(？--一六四七)，字叔子。清远人。诸生。师事陈邦彦。明桂王永历初，授翰林待韶。会邦彦战败，与李成栋鏖战，互有胜负。学熙乘间执知县杀之，举清远城以迎，邦彦遂入死守。兵食不足，学熙辄倾资以供。城破，取先人兵法焚之，肃衣冠，自缢而死。着有《南越》、《广艾》及诗赋等集。清道光《广东通志》卷二八五有传。
夜下征虏亭
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
孟月途中破，轻冰水上残。到时杨柳色，奈向故园看。"
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
新丰折臂翁
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
"凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
七发
携觞欲吊屈原祠。"
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。"
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
天上谣
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
"今兹商用事，馀热亦已末。衰年旅炎方，生意从此活。
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。
狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此，
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
送李判官之润州行营
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
淮村兵后
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。"
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
采薇(节选)
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
"夙昔皆黄绶，差池复琐闱。上田无晚熟，逸翮果先飞。
何必凤池上，方看作霖时。"
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
李监宅二首
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
"北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
桑柔
"三叹把离袂，七哀深我情。云天愁远别，豺虎拥前程。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。"
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"