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读易象

先秦 / 妙惠

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,


读易象拼音解释:

qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .
shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .
chang song shu xia xiao xi tou .ban lu tai jin bai bu qiu .yao pu cha yuan wei chan ye .
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
.di xia chi xiao fu .sou qiu zao hua lu .zhong tai gui nei zuo .tai yi zhi nan du .
.xi ting wan ji mo .ying san liu yin fan .shui hu lian bu juan .feng chuang xi zi fan .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
翡翠鸟在(zai)曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
而今古庙高树,肃(su)穆庄严久远渺然。
佛经真谛世人并无(wu)领悟,荒诞之事却为人们追逐。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色(se)。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西(xi)下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
我曾经学习霸王战略,希望(wang)能功成名就,锦衣返乡。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
有酒不饮怎对得天上明月?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么(me)敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?

注释
⑹即:已经。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
156、茕(qióng):孤独。
日暮:傍晚的时候。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
7.尽:全,都。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
35数:多次。

赏析

  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象(xing xiang)。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐(an le)了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著(he zhu)述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就(ta jiu)在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展(shi zhan)政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

妙惠( 先秦 )

收录诗词 (8844)
简 介

妙惠 妙惠,长洲人。范氏女。般若庵尼。有《昙花轩草》。

寄欧阳舍人书 / 隽念桃

每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


醉着 / 检靓

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。


一落索·眉共春山争秀 / 欧阳戊戌

不买非他意,城中无地栽。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。


田家词 / 田家行 / 隗半容

体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"


农家 / 马佳妙易

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"


饮中八仙歌 / 拓跋士鹏

暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 范姜朝曦

"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 欧阳小强

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 道若丝

玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 那拉瑞东

泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"