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回乡偶书二首

近现代 / 薛仲邕

二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。


回乡偶书二首拼音解释:

er ba xiang zhao xie .cai ling du qian xi .ruo wan sui rao qi .xian yao xiang ge di .
mu wei qie di fu qie tian .yang tian fu di bu ren yan .yang wei jiang bo zhu fu qian .
.chong fu dang nian sheng .fang hun ci di qiong .jian fei long xia zai .ren qu que chao kong .
shao nian xiang yang di .lai wang xiang yang cheng .cheng zhong qing bao zi .zhi qie jie qin zheng ..
yin qin bi luo wang .zha ke yu diao e .diao e sui bu ren .fen ming zai liao kuo ..
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng er qian sui .
tuan shan ci en chong .hui wen zeng ku xin .hu bing lv gong zhan .han shi jue he qin .
shang zai ji shang jiu .xia liu mi gan zhong .wu en bao guo shi .tu yu wen xuan qiong ..
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
zhen zhao tong xiao yue .shu feng ji ye shuang .wu fu neng ming fen .kong zhi kui dao liang ..
sheng jing tao qian zhe .xian tian liang bu wei ..
.da fan chu xi rui .chu mu er huang jing .zan yi lv che zhong .yan cheng zhu chuan rong .
.chuan wen xia shan hao .xu ri zhao qian yi .yu se yao dan zhang .quan sheng guo cui wei .
gao tang wu xie suo guan xian .mei ren yao wang xi nan tian ..
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang .
zi min qin yuan tong .shui lian chu zou ai .han yang qiong niao ke .liang fu wo long cai .
.qing jun liu chu diao .ting wo yin yan ge .jia zai liao shui tou .bian feng yi qi duo .
yun dui shi shang ta .feng chui song xia lu .chan shi yan san kong .shen ci tong liu qu .
.hui bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .jin huo jiao xing chen .

译文及注释

译文
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一(yi)开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨(yang)贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感(gan)厌恶。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士(shi)大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看(kan)一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。

注释
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
贤:道德才能高。
[42]绰:绰约,美好。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.

赏析

  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的(ren de)对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的(lun de)。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门(men)的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照(zhao),反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  二人物形象
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

薛仲邕( 近现代 )

收录诗词 (1444)
简 介

薛仲邕 薛仲邕,孝宗隆兴二年作《免和籴记》(清同治《萍乡县志》卷六),由此可知其生世。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 陈布雷

"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"


晚登三山还望京邑 / 严曾杼

"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁,芳草亦云歇。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。


晚春田园杂兴 / 宋权

"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 孙桐生

峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。


桂州腊夜 / 秋瑾

移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
英图多霸迹,历选有名臣。连骑簪缨满,含章词赋新。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,


书洛阳名园记后 / 金泽荣

门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。


黄葛篇 / 傅熊湘

怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
凿处若教当要路,为君常济往来人。"


十一月四日风雨大作二首 / 沈钟彦

夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。


小园赋 / 许大就

双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"
"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。


采蘩 / 陈更新

"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
何意道苦辛,客子常畏人。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"