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琐窗寒·玉兰

宋代 / 黄虞稷

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


琐窗寒·玉兰拼音解释:

gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
.fang zao bu shou yuan .zhi mu bu wei lun .kui cai ge you yong .fan xing sheng ku xin .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
lang yong zi xia pian .qing kai rui zhu gong .bu gang rao bi luo .yi shu zhao qing tong .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
.yu shi xin zheng shi you nian .gu piao qing xu ban chun huan .jin kan qiong shu long yin que .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
fang zhou wei de xing .zao yin kong jing jing .han ku mi shi jie .dai pan qi suo neng .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .

译文及注释

译文
崇尚效法前代的三王明君。
来的时候(我(wo)们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
回朝进谒(ye)楼台依旧,甲帐却无踪影;
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾(shi)安放樊於期的首级,用匣子装好它。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭(can)愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸(yi)者的清议,东皋传出有德者的议论。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳(tiao)舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺(shun),以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
(57)岂有意乎:可有意思吗?
是:这
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
盘涡:急水旋涡
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。

赏析

  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心(de xin)情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是(zi shi)此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫(da fu)‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接(zhi jie)描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩(dong zhan)描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各(jing ge)异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

黄虞稷( 宋代 )

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简 介

黄虞稷 (1629—1691)清福建晋江人,字俞邰,号楮园。诸生。寓居南京。康熙间举博学鸿词,未与试。因徐元文荐,与修《明史》。家富藏书。有《千顷堂书目》、《楮园杂志》及《我贵轩》、《朝爽阁》、《蝉窠》等集。

重赠 / 亓官志强

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。


奉诚园闻笛 / 九忆碧

五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


二砺 / 栗依云

谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
忽遇南迁客,若为西入心。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


莺啼序·春晚感怀 / 佛辛卯

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。


更漏子·出墙花 / 闻人济乐

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,


疏影·梅影 / 公叔庆彬

铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 殷乙亥

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 东方建军

无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"


洞仙歌·咏黄葵 / 岳安兰

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 谷梁玉刚

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"