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别鲁颂

明代 / 明周

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"


别鲁颂拼音解释:

.zhu wei yu qiong zhi .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
.gan lu hua xiang bu zai chi .yuan gong ying guai fu qian qi .qing ying qi du bei yu shi .
.guan gai xian ju shao .dan piao lou xiang shen .cheng jia kai hu you .liang li zhi yuan lin .
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
.shi liu wei chai mei you xiao .ai ci shan hua si wu zhu .
shi qing fen xiu duan .jian cai fu shuang hao .ci ju guan feng hua .shui yun bie hen lao ..
zhu chui xiang wei dong .han yan se jian nong .shi hui ri yue zhao .wei xie xiao shan song ..
nen yun qing si xu .xin cao xi ru mao .bing qi shi ren si .huan ying fei bi hao .
gu feng shi zhong he .shuai dai yin zheng wei .san tan shang yin ai .xiang ke xi liu ti .
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
qiao shan tu wu zai qi zuo .huang zhen jiao suo han feng chou .shen xian tian xia yi ru ci .
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..

译文及注释

译文
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南(nan)》和《召南》。季礼说(shuo):“美好(hao)啊!教化开始奠基了,但还没有(you)完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
我本来就最爱游赏名山,面对此景(jing)心胸更宽广。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花(hua)纷纷,远望(wang)去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
恐怕自身遭受荼毒!
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边(bian),天色将晚。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

注释
[20]间:离间。谗巧:谗言巧语。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
谷:山谷,地窑。
交河:指河的名字。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。

赏析

  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思(shen si)。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心(nei xin)深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同(shi tong)类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠(nv guan)关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面(biao mian)上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣(qu)。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都(jiu du)解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

明周( 明代 )

收录诗词 (4812)
简 介

明周 明周,号懒云,潞安人,住持法住寺。《除夕》诗为谢茂秦所称。

司马错论伐蜀 / 赫连文斌

"来从千山万山里,归向千山万山去。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 业书萱

"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 公叔统泽

前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 祢申

云泥不可得同游。"
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 汗恨玉

"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。


闻鹊喜·吴山观涛 / 俎慕凝

亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 慕容福跃

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 出夜蓝

独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。


柳梢青·灯花 / 穆一涵

"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。


蝶恋花·旅月怀人 / 啊安青

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"