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临江仙·暮春

金朝 / 蔡京

此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"


临江仙·暮春拼音解释:

ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
.gao gao qi hua tang .qu qu yin liu shui .fen tu jin yu zhen .you xian wei she chi .
tian shang ji ming hai ri hong .qing yao shi nv sao zhu gong .
.jie mao ci yan shui .yong yi zi xiao ao .qi wei diao jia liu .hu tong chan shi hao .
wei zhang shi pian jin yu yun .ci zhong gao zhi mo jie sheng .
tian zhi fa xia lai .da xiao sui wan qiao .kui qi lu ye zi .xing zhi wei suo zhao .
lai you ping yuan lian jian zi .man ting shan se xi yin shi ..
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
.hai he piao piao yun mo chai .zai gong you yu su qing guai .chu cheng jiu wu qiu zhuan pan .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
.lian bie shan deng yi shui deng .shan guang shui yan bai qian ceng .
.ye si shu zhong wan mu qiu .ou xun ti chu ren ming hou .guan li nan jun ying xian xia .
chang hen yang he ye shi qing .ba xiang he yan yu hong ying .
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..
duo xie yuan yu lian ye jian .shi hui che ma fa guang hui ..

译文及注释

译文
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年(nian),绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木(mu)屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把(ba)衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑(yuan)。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
返回故居不再离乡背井。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜(tian)的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二(er)十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼(lou)容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。

注释
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
⑧风波:波浪。
汉将:唐朝的将领
罍,端着酒杯。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。

赏析

  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可(bu ke)时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先(ren xian);又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道(feng dao)的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至(zai zhi)高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  诗的前两(qian liang)句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子(xia zi)出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

蔡京( 金朝 )

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简 介

蔡京 蔡京,初为僧。令狐楚镇滑台,劝之学。后以进士举上第,官御史,谪澧州刺史,迁抚州。诗三首。

疏影·苔枝缀玉 / 司明旭

溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。


亡妻王氏墓志铭 / 闽思萱

"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,


送魏八 / 泰南春

春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,


寒食 / 环巳

"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。


南乡子·送述古 / 磨柔兆

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,


征部乐·雅欢幽会 / 丙著雍

"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。


水龙吟·咏月 / 微生斯羽

更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。


和端午 / 段干俊宇

恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,


唐风·扬之水 / 庾笑萱

"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"


庄暴见孟子 / 长孙歆艺

"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
半睡芙蓉香荡漾。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,