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点绛唇·时霎清明

金朝 / 莫俦

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。


点绛唇·时霎清明拼音解释:

jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
.xian fu tou yu bai .huan jia yi yi chuan .xiu guo ba ling shu .gui zhong wen yang tian .

译文及注释

译文
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
江南的(de)(de)风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣(xin)赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵(duo)(duo)朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴(ying)哭泣般的嘤嘤鸣叫。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说(shuo)不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
魂啊回来吧!
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
211. 因:于是。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
⑵洲:水中的陆地。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
34、所:处所。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。

赏析

  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山(shan)。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时(ci shi)的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  赞美说
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子(kong zi)家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻(zhui xun)者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

莫俦( 金朝 )

收录诗词 (3151)
简 介

莫俦 莫俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学士使金,助金立张邦昌。高宗即位,责全州安置。绍兴四年(一一三四),还浙西。孝宗隆兴二年卒,年七十六。有《真一居士集》五十卷等,今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。

庆清朝慢·踏青 / 生戌

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


癸巳除夕偶成 / 淦未

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"


咏画障 / 濮阳综敏

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
万里长相思,终身望南月。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。


秋词二首 / 贝吉祥

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"


曲游春·禁苑东风外 / 狐瑾瑶

我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,


泊樵舍 / 宰父静静

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 淳于郑州

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。


女冠子·淡烟飘薄 / 章佳文斌

自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。


江村晚眺 / 淳于己亥

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"


少年游·长安古道马迟迟 / 禽戊子

芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"